O-Ton 2 (Interview Cantor Rebecca Garfein, Congreg. Rodeph Sholom, New York)
Singing and leading the music at all the services, all the holidays, all the chagim, high holidays, besides that I also have a children’s choir that I work with and that sings, and I have an adult volunteer choir that I train. And I also have professional singers that sing with me in the sanctuary, so that’s a whole other group of people. But in addition to this I am really responsible for the training of all the Bnai Mitzwa students. Usually we have about a hundred Bnai Mitzwa students a year. So I don’t do it by myself, but I do train and I do work with every single Bnai Mitzwa that comes through this synagogue. I have an opportunity to really get to know them. I am the person along with Rabbi Levine who is with them the way they become a Bar/Bat Mitzwa. So it is very important to us, that we have a personal connection with children. So its not that I am having my Bar Mitzwa, you know, its really about the day and about the future, its about the connection of that person will have not only on that day, but for the rest of their lives with the community, maybe not always necessarily, but as they go forward in life .

In der traditionellen Synagoge ist ein Kantor einfach nur ein Vorbeter. Das ist eine ehrenvolle Aufgabe. In der Regel übernehmen das die Männer, die am besten hebräisch können, die die Gebetsmelodien am besten beherrschen, die die Tora am besten kantillieren können und die das größte religiöse Wissen haben. Ein Beruf ist daraus erst geworden, als auch in der jüdischen Gemeinschaft Religion ihre zentrale Rolle im Leben eingebüßt hat, während zugleich die Ansprüche an die ästhetische Qualität gottesdienstlicher Veranstaltungen enorm gestiegen sind. Die Kriterien dafür entstammen den Erfahrungen mit Kunst und Musik außerhalb des Gotteshauses.

((ca. 3” vorher unterlegen))

Musik 5

Ein Zitat aus dem Buch Sacharja der Hebräischen Bibel: Nicht durch Macht und nicht durch Stärke, sondern durch meinen Geist, spricht der Ewige, der Herr aller Geschöpfe.

Debbie Friedman ist auch ein Kind des Greenwich Village. In diesem Stadtteil New Yorks indem die School of Sacred Music ihren Sitz hat, entstand in den sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts die amerikanische Folkbewegung. Mit Liedern in diesem Stil versucht eine ganze Generation von Sängerinnen und Sängern, Menschen für die Religion neu zu motivieren. Eine Studie der über"konfessionellen" Bewegung "Synagogue 2000" hat nämlich herausgefunden, dass sich unter den sechs Millionen Juden in den USA nur noch die über 55jährigen stark mit ihrer Religion und der jüdischen Gemeinschaft identifizieren. In den Altersgruppen darunter steigt der Grad an Indifferenz. Synagogen lassen sie kalt, die meisten Gottesdienste sind ihnen unverständlich. In immer mehr Synagogen erklingen deshalb neben Sopran, Tenor oder dem Bariton der professionellen Vorbeter – sofern die Gemeinde sie sich diese teuren Experten überhaupt leistet – auch solche Gesänge:

O-Ton 3 (Interview Cantor Bruce Ruben, Temple Shaaray Tefila, New York)
Many Rabbis who serve in the rabbinate in America grew up in the camp movement. They went to the summer camps and had services around the campfire. They learnt folksongs for the service, and they loved that experience. In some cases, this is why they became Rabbis. They wanted to create a movement that is informal and intimate the way campfire services are at camps. And so their preference in many cases is for – low church music: Folksongs, that are easily accessible, where you can clap to, very easy to catch on . (klatscht). And that’s the way they want the services in many cases. The cantors are trained in the whole history of Jewish liturgical music from Rossi in the renaissance through the great composers of the German and Austrian synagogues like Sulzer, Lewandowski, Naumbourg in France. They are trained in Nusach, in the traditional chant modes and they are trained in the Eastern European cantorial pieces. They know the whole richness of it, and they have to work with a Rabbi, who is saying, I want sing along Guitar Music at my service, because that’s the feeling I want at my service. So, now you have a turf battle going on. The cantor who is the music specialist and knows the rich heritage of Judaism and a Rabbi that grew with a love of a certain style, and wants his congregation to have that style, wants to pull them in to a love of their tradition through – what I call – the lowest common denominator music.